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“您对于您的女儿,是怎么看待的?”
筱原母亲疑惑了一下,反问。
“平川老师是问关于哪个方面的呢?”
“关于她在您心中占据的位置……举个例子,假如在学校,筱原诗织同学与其他同学发生了矛盾,您会是什么反应呢?”
“……”
眼前的筱原太太很明显地沉默了一下,仔细思考着。而后才面带微笑地回答。
“不行哦。”
这样说道。
“……”
平川哲文不再开口了,看着筱原母亲,认真分析着这句“不行”究竟是什么意思。
一般来说,面对这样的问题,普通家长应该更关心是谁对谁错吧?
然而筱原母亲却是根本没在意谁对谁错,而是直接表示“不行”。
那么她的这句不行,是指筱原诗织不能做出这么失礼的事情,还是说……其他同学不能与筱原诗织发生矛盾呢?
貌似都有可能,也许二者兼有。
至于原因……那就该好好思考一下这个问题了:所谓控制欲,究竟是什么东西?
凭借着与筱原母亲的短暂接触,平川哲文应该勉强能够得到一点答案了。
对于筱原母亲来说,筱原诗织是“她的女儿”,“她的女儿”在此作为一个整体,作为筱原母亲的所有物。
对于所有物,她是重视的。因为这是她的延伸,她的意志的延伸,对于“它”,筱原母亲寄托了所有的期望,并打算把“它”塑造成自己满意的模样。
所以她重视“它”。
然而对于真正意义上的筱原诗织,筱原母亲是忽视的。对于“寄宿”于筱原诗织躯体之中的精神、灵魂、或者说真正的属于筱原诗织的人格,筱原母亲是完完全全忽视的。
简单地说,在筱原母亲眼中,筱原诗织被分成了两面:一个是外在的、客观存在的躯体,而这躯体是她的所有物,是她的女儿,是她的延伸,是被重视的。这是控制欲的源泉。
至于另一个内在的、筱原诗织的人格。筱原母亲则是完全不在意她的想法。
躯体被承认而人格被否定。
筱原母亲重视的仅仅是筱原诗织是她的女儿这一外在属性而已,至于那个“寄宿”在躯体中的人格,她并不在乎。
也许这就是筱原母亲“表面尊重”的由来。
嗯……这么一分析下来,筱原母亲的控制欲还真是可怕。
不过,对于接下来使用系统而言,只需要知道这一点就够了:
筱原太太重视她的女儿,重视她的所有物。
也就是说——
可以以此作为威胁。
平川哲文结束了思考,抬起头认认真真地看着对面的筱原太太,心里先是道了一个歉。然后……
“筱原太太……”
“嗯?”筱原母亲也看着他,属于年轻太太的温润眼眸中倒映出他的身影。
《我在东京女校当教师免费阅读》第9(第3/3页)