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天气逐渐冷起来。寺庙里送来多农喇嘛从遥远的尼泊尔捎来的口信，说是喇嘛在那边身体不适，本来准备入冬之前赶回学校过冬，现在因为生病而回不来。捎来一些钱物。再就是喜玛拉雅山脉进入冬季冰雪，大雪封山，别的信徒也不便回程。所以怕是整个冬天不能有信了。
与一个冥冥中似乎血脉相连的人长期断信，我想这个冬天我们的学校因此也会有一些苦涩。而一些家庭的突发变化叫人猝不及防。巴桑家的事刚刚处理完不久，我们的月光姑妈家又出现问题。她的小儿子白玛，在入冬之前突然失踪了。听说是跟随一个外地旅游的女人跑的。后果比尼玛的私奔要糟糕得多。
蒋央你想，不管白玛如何在外飘荡，只要人还在，对于央宗女人那都是可以守候的。哪成想这个游离的男人最终还是不负责任地丢下一大家子跑了。央宗女人因此一病不起。想将来全家七八口人的生计就要落在她一个妇人身上，那肯定也是难以支撑。女人想的心头发堵，一气之下，狠起心，咬起牙，跳河去了。
人们第二天才在水葬台旁找到央宗女人。请来向巴喇嘛卜卦，结果是她必须水葬。
向巴喇嘛领上二十个扎巴为央宗女人免费念了场超度经。送葬的人往央宗尸体上盖一层经幡，放在河水旁。本来按照风俗，亡故的人是需要搁在家里停放三天念经的；但是央宗女人再也进不了家，她死在天日之下，是洞开着双眼的，满目狰狞，有不吉之相。向巴喇嘛便是速速主持，免除了部分常规的丧葬仪式，亡者在清晨悄悄进行水葬。
水葬台就濒临河道旁，距离河水咫尺之近。也是央宗女人跳河不远的地方。女人像是有备而去——跳入河水，被人拖上来，就地分解肢体，抛入大河，草草一生，也就如此了。
可是小夫妻的一生一死，给家中老人和孩子烙下了无法愈合的伤口。月光姑妈整日以泪洗面，想自己只是老命一条，怎样都好，三个娃娃将来怎么办呢？
等我赶到老人家里，一把横泪的老姑妈紧紧抓住我的手，粗糙的手指间，手劲焦虑而沉重，掐在皮肉间，疼痛钻进心里。她的三个孙儿就围在她身旁，一个个眼睛破裂一样的，泪水止不住。叫我相视无言。说不出更多安慰的话，只能抱起老三，摸着老大的头，拽过老二，就这么带孩子们回孤儿学校了。
《酥油饼的家常做法》第四十章 雪从喜马拉雅山飘来（第1/1页）